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Kirche und Indianer:
Tiefgreifender Unterschied zwischen der Minorität im tropischen Tiefland und den indianischen Mehrheiten – Kolonialismus und Mission – Die ersten Vertreidiger der Indianer im 16. Jahrhundert – Christliche Taufe und ethnische Identität – «Indianisches Bewußtsein» heute – Rechtsansprüche auf angestammte Territorien, Kultur und Religion – Neuansätze einer Indianerpastoral – Zwei Beispiele: Berücksichtigung des Núnkui-Mythos beim Volk der Shuar und Arbeit des «Indianermissionsrats» unter Bischof Balduino in Brasilien – Notwendige Nacharbeit nach Puebla.
Albert Rieger, Zürich
