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Was dürfen wir für die Toten und uns hoffen?
Heines «hoffnungsloser Dialog» – Das Gefühl der grenzenlosen Verlassenheit bei Horkheimer – W. Benjamins Frage nach der gemeinsamen Sache mit den toten Opfern – H. Peukerts Vorschlag zur Grundlegung der Theologie – Wissenschaftstheorie führt zu einer Theorie kommunikativen Handelns – R. Bultmanns «existentiale Interpretation», K. Rahners «tranzendentale Theologie» und J.B. Metz' «politische Theologie» – Der Gang wissenschaftstheoretischer Forschung – Kritische Überprüfung bisheriger Ansätze einer Theorie kommunikativen Handelns – Wunsch nach einer unbegrenzten Kommunikationsgemeinschaft – Der Gott, der Tote ins endgültig-gemeinsame Leben erweckt.
Klaus Schäfer, Münster/Westfalen
Solidarisierung innerhalb der Kirche:
Perspektiven zu den Versuchen in Westdeutschland – Die «Delegiertenkonferenz» in Königstein – Drohende Manipulation durch anonyme Kräfte – Vier Reaktionen auf die Immobilität der Kirche – Kollektive Kritik ist wirksamer – Mitverantwortung, Sachverstand, Öffentlichkeit: demokratisches Ethos – Die Kirche könnte ein glaubwürdiges Modell echter Demokratie sein – Kirchenkritik, damit die Kirche ihre gesellschaftskritische Funktion wieder ausüben kann – Keine Neoklerikalisierung!
Klaus Schäfer, Böblingen
